“不雅乎人文，以化成全国。”文化，正在浸湿、涵养新风、凝结共识中具有不成估量的感化。近年来，各地正在下层管理实践中，愈加沉视阐扬文化养、育情操的感化，构成很多无益摸索。本期邀请各地一线工做者，讲述他们若何以文化为钥，巧解家长里短的矛盾胶葛，涵育向善向美的新风尚。正在社区工做，什么样的矛盾最难调整？往往不是分明的事，而是那些各有冤枉、各执己见的“心中疙瘩”。比来，我们就碰到了如许一桩事。李某租赁唐某的门面开店做餐饮，门店开张没多久，相关部分入店查抄，认定这个门面不宜运营餐饮，必需关门或转产。李某感觉签约时唐某未尽奉告权利，导致本人蒙受经济丧失，拒付门店房钱，并要求唐某退还5000元押金。两边因而牵扯不清、逆来顺受，闹得四邻不安。面临这一僵局，我们请出了一位桐城人最熟悉的“调整员”——清代大学士张英。相传清康熙年间，张英正在桐城的家人取邻人发生宅胶葛，千里写信求帮。他收信后回诗一首：“一纸书来只为墙，长城万里今犹正在，不见昔时秦始皇。”家人收信后豁然开畅，自动退让三尺，邻人见贤思齐，也退让三尺，“六尺巷”从此美名远扬。当这首脍炙生齿的《让墙诗》正在调整中被讲起时，两边紧绷的立场有了微妙的松动。我们顺势指导，倾听各方，安抚两边情感，互谅互让、以和为贵。最终，两边各让一步，握手言和。一场锋利的胶葛，正在“让他三尺”的陈旧聪慧中烟消云集。这起胶葛的成功化解再次印证，传播300多年的六尺巷故事，今天仍然绽放聪慧的。这些年，我们桐城深切挖掘发扬六尺巷所包含的“以礼为先、以让为贤、以和为贵”文化，并率先用于当地司法实践，最终构成了以“党建、礼让和事、群众说事、多元解事、网格管事、群力防事”为次要机制的“六尺巷工做法”，走出了一条泉源管理、多元共治、协调共享的善治之——邻里因采光排水发生争论，我们说一说六尺巷故事来“解纷争”；共墙补葺激发胶葛，我们讲一讲张吴礼让的故事来“定天职”；邻家孩枪弹琴扰平易近，我们谈一谈“和合共生”之道来化“”……我们指导矛盾两边正在热诚沟通中“知进退、践礼让”，让问题获得妥帖处理，实现“小事不出网格、大事不出社区、矛盾不”的方针。但要实正用好“六尺巷工做法”这把金钥匙，环节正在于前期的“文化浸湿”。为此，我们社区下脚“润物细无声”的功夫：创编、公演六尺巷情景剧、黄梅小戏，让礼让故事“活”起来；连系老旧小区工程，把“礼让”美德嵌入文化景不雅，让居平易近、旅客出格是孩子们正在潜移默化中接管中华优良保守文化熏陶；评选并宣传“身边”“文明家庭”，让礼让家风看得见、学获得、传得久……恰是正在这种积少成多的文化之下，“六尺巷”三个字才能实正激发感情共识，成为打开的共通言语。这种源自汗青深处的“和”“让”聪慧，已不单单是化解平易近间胶葛的“灭火器”，更成了激发社区共建共治共享内活泼力的“催化剂”。我们奉行党组织带领下的“村平易近说事会”和“小区会客堂”，把过后的被动“调整”变为事前的详尽排查、自动化解，把干部从导的“我来讲”转为群众参取的“大师办”，聚力干成为平易近惠平易近实事，用保守聪慧和涵养人取人之间的善意、谅解取共识，建就一座比“六尺巷”更宽广、更协调的心灵家园，就是我们的配合愿景。做为朱熹的降生地，我们脚下这片地盘，处处可见这位前贤的身影。对我而言，朱子文化不只是书本里的“格物致知”，更是我工做中看得见、摸得着的“法宝”。这些年，我们测验考试让陈旧的《朱子家训》从祠堂碑刻上“走”下来，进入村居调整室、学校讲堂、企业会议室，实正活正在下层管理的脉搏里。我们的摸索，始于一个朴实的念头：法令条则是刚性的、有门槛的，而根植于乡土的文化取，却有着润物无声的力量。若何将两者连系？我们通过“蒲公英”普法意愿者步队，摸索出了“蒲公英+朱子家训”普法模式。好比，我们对青少年普法时，会讲《朱子家训》里的“慎勿谈人之短，切莫矜己之长”，再连系校园的实正在案例，让孩子们听得进、记得牢。进企业时，我们把家训中“勿损人而利己”的训诫取平易近的诚信准绳一路讲，指导运营者守好法令取的双沉底线多场如许的融合普法勾当，让借着文化的同党，飞入寻常苍生家。除了普法，正在矫治取等方面，我们也沉视自创朱子的聪慧。正在朱子文化园，我们成立了“熹新堂”社区矫正公益勾当，组织社区矫正对象正在这里家训、参不雅奇迹、交换。正在县综治核心，我们打制了朱子文化墙，墙上吊挂着“情理法化纷争”的牌匾，传达着“礼智信”的价值取向，没有生硬的宣传，让群众正在温暖协调的中获得，平息纷争。跟着时间的推移，平易近间的文化盲目也被点燃了。受朱熹开办“社仓”赈济乡里的，县里一群文化快乐喜爱者自觉组建了“朱子社仓意愿办事队”。他们通过“日捐一元”的体例汇聚微光，特地帮扶窘境儿童和孤寡白叟。意愿者们不只送去物资，更会带着孩子们逛学朱子文化园，用六合竹简点读《朱子家训》，让陈旧的聪慧陪同新一代成长。这种来自平易近间的实践，大概恰是下层善治最深挚的土壤，尤令我们欣喜。回望这些年的工做，我深切地体味到，文化赋能下层管理，不是生硬地贴标签，而是找到保守文化取现代管理需求的共识点，进行创制性。朱子文化中的“孝悌忠信”“里仁为美”，素质上是一种关于次序、义务取协调的平易近间共识。当法令为其注入新时代的刚性框架，它便焕发出化解胶葛、的庞大柔性力量。这条，我们还正在继续摸索。但能够必定的是，当千年家训的聪慧，实正流淌进现代社区的肌理，它所的将是一个既有次序又充满温情的夸姣家园。柳泉村是生态移平易近村，村平易近们都是20多年前从西海固大山里搬来的。正在新家园，大师种黄花菜、养牛羊、外出打工，这些年腰包慢慢兴起来了。可不晓得从啥时起，村里刮起了“攀比风”。就拿成婚来说，彩礼越要越高、排场越搞越大，动辄二三十万元，娶个媳妇得掏空家底背上债，不只压得人喘不上气，也伤了乡里乡亲情分。眼看这风气越来越沉，村干部频频走访筹议，拉起了一支“红娘意愿办事队”，给村平易近算“经济账”、打“豪情牌”。虽然有人听了劝，可结果仍是不敷。我们想，能不克不及把身边事编成戏、拍成剧，演给大师看？于是，几个村干部自编自演了情景剧，每逢勾当就“见缝插针”上台表演。没承想，乡亲们出格欢送，有人毛遂自荐当演员，有两位大叔成了扮演亲家的“专业户”。放假回来的大学生也帮着一路写脚本、拍视频。2023年，我干脆正在短视频平台开了个号，把身边的成规编成短剧，发到村群乡群，四邻八乡都夸“演得实，说得正在理”。为了让移风易俗的动力更脚，我们还办起了“积分超市”。谁家亲事新办、凶事简办，谁自动插手办事队，谁家房前屋后得亮堂，都能攒积分换日用品。村里还评选“文明家庭”“移风易俗示范户”“孝老爱亲榜样”等先辈典型，我们把这些楷模请上台分享，用身边事传染身边人。通过文化勾当的潜移默化，文明新风逐步吹进了乡亲们心里。大师慢慢认识到，“彩礼就是个心意，省下钱给小两口过日子，糊口美了比啥都强”。村平易近何兴虎嫁女儿，自动跟亲家筹议降彩礼，还女儿“这钱用做小家庭的启动资金”。2024年以来，村上有十几户嫁娶都是“低彩礼、零彩礼”。不只红事新办，白事的老例子也改了。村平易近王冠军的母亲过世，几个兄弟姐妹一筹议，决定不摆豪阔席面，请至亲近邻简单送别。王冠军说：“死后大操大办搞光彩，不如生前端碗热乎饭。”村里人听了，反倒夸他孝敬。新风尚从外正在要求变成了内正在盲目。以前大师比着要彩礼，现正在比谁家日子过得富、娃娃读书多、婆媳关系好。彩礼省下的钱，有的给新房添家具、买新车，有的支撑小两口做小生意。现在正在柳泉村，搀扶好儿女的小家、照应好家中的白叟，远比彩礼凹凸、排场大小更让人看沉。月色低垂，石板上旅客还正在摄影，寨子里的灯火亮得比往常更久。鼓楼（保守议事和公共勾当场合）下，村平易近们围坐正在一路，正正在议事，氛围协调而又热闹。“莫急莫急，先听听老例子怎样说。”寨老（侗寨里德高望沉的）清了清嗓子话题。如许的“讲款”场景，正在我们肇兴侗寨曾经延续了上千年。“款”，正在侗话里就是盟誓和规约。寨子里的村平易近凑正在一路，对着六合赌咒，定下老实：山上的树不克不及乱砍，河里的鱼要分季候捕，邻里胶葛要怎样调整……“款约”内容涵盖社会治安、伦理、资本分派、婚姻家庭、生态等方方面面，编成“款词”一代代传下来。以前，侗家人就靠“款”来管寨子。讲款的处所，大多是正在鼓楼。讲款的人，必需是寨子里德高望沉的“款师”。寨老们依“款”调整矛盾，村平易近以“款”束缚，大师配合把寨子管理得层次分明。这些年，旅逛公通到了村头，我们寨子成了景区，大伙儿正在口就能驱逐各地旅客，可也发生了不少新问题。平易近宿拉客、旅客泊车、商户污水排放……这些事，老“款约”里可没写着。但老祖的聪慧就正在这儿——侗款的精髓不是具体条目，是“大师的事大师议”这个法子。我们村两委牵头，召集村平易近代表们聚正在鼓楼下开会商议，配合决定把老“款约”糅进村规平易近约里。怎样个“糅”法？起首，老家传下来的好老实，像成婚不收彩礼、邻里要互相帮衬这些，我们原本来本留着。同时我们往老款约里添了新内容，如旅逛办事、消防平安等，让侗款“老树发新枝”。其次，正在调整矛盾时，我们不是“硬邦邦”地照搬条则，而是把侗款里倡导的“仁、义、礼、智、信”这些的事理融进去。时间长了，我们试探出了一套调整流程。先由寨老“讲款约”，然后让两边“摆现实”，接着我们村干部或懂法的乡贤“律”。正在此根本上，大师平心静气地筹议着“调纷争”。最初，往往能构成个两边都认的新商定，也就是“立新约”。这么一来，既处理了问题，留住了情面味，还增了和气。靠着这套“德法共治”的侗款，我们本年就调整了违规办酒菜、宅胶葛、违规搭建等多起事务，实现了“小事不出网格（鼓楼）、大事不出村寨、矛盾不”的方针。比来，我们还把卫生、诚信运营、食物平安这些内容，都编进歌词里，让村里老小听着就记住了。前不久，还有广州来的旅客说：“你们村的好老实，都唱进了心里。”是啊，有了这融合保守侗款取现代新规的下层管理法子，我们肇兴人正唱响一首村落复兴的和美新曲。（项目团队：本报记者 贾月洋、丁一鸣、常河、高建进、冯家照、张文攀、陈冠合、靳晓燕 本报通信员 李心玥、张慧）。